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Philosophie & littérature > Culture générale & philosophie

La Critique de la raison pure, pages 143-153 - Kant

Philosophie & littérature | Philosophie | Commentaire de texte | 23/12/2010 | fr | .doc | 4 pages

«De la logique en générale. De la logique transcendantale. De la division de la logique générale en analytique et dialectique. De la division de la logique transcendantale en analytique et dialectiques transcendantales....»

«Le texte à expliquer se situe dans la deuxième partie de la « Théorie transcendantale des éléments » de la Critique de la raison pure d'Emmanuel Kant, et se nomme « La logique transcendantale ». Les pages 143-153 sont en fait l'introduction qui se...»

Puisque nous sommes parfois victimes d'illusions, nous ne devons pas nous fier à nos sens

Philosophie & littérature | Philosophie | Fiche | 23/12/2010 | fr | .doc | 2 pages

«Nos sens peuvent nous tromper, on ne peut se fier à eux.. Les illusions ne remettent pas en cause l’acquisition de nos connaissances. Les sens sont une source de connaissance. L’utilisation de nos sens doit être mesurée, mais leur...»

«L'intitulé du sujet est posé sous forme d'affirmation, qui semble découler d'une constatation. Il met en rapport deux notions, qui dans l'histoire de la philosophie ont pu avoir une certaine connivence : illusion et sens. Dans la première...»

Le langage , extrait de la pensée et le mouvant de Bergson

Philosophie & littérature | Philosophie | Commentaire de texte | 23/12/2010 | fr | .doc | 1 page

«Le texte que nous allons étudier est écrit par Henri Bergson et est extrait de La Pensée et Le Mouvant. Dans cet extrait, Bergson nous expose sa thèse qui est la suivante : le langage a pour fonction première la...»

Montesquieu, "De l'esprit des lois", Livre XI, Chapitre 6 : commentaire

Philosophie & littérature | Philosophie | Commentaire de texte | 22/12/2010 | fr | .doc | 8 pages

«Les fondements théoriques et philosophiques d'un régime politique sont les bases qui vont conditionner son application au sein de l'entité que ce régime politique contrôle. Charles-Louis de Secondat, baron de la...»

Freud, "L'Avenir d'une illusion", Section VI, La religion : commentaire

Philosophie & littérature | Philosophie | Commentaire de texte | 22/12/2010 | fr | .doc | 7 pages

«Les philosophes des Lumières avaient comparé la religion à une erreur de jeunesse de l'humanité, erreur qui serait corrigée dans le futur. Pourtant la religion est toujours présente, elle occupe toujours une...»

Les principaux acteurs de l'évolution de l'EPS : influences et conceptions

Philosophie & littérature | Philosophie | Biographie | 22/12/2010 | fr | .doc | 5 pages

«MAURICE BAQUET (1897-1965)

Sa vie
- Sportif éclectique (natation, foot, athlétisme)
- Prof à l'ENEP (1935)
- S'occupe de la FFA et de la

L'Apologie de Socrate, Platon, explication des pages 44 à 50

Philosophie & littérature | Philosophie | Commentaire de texte | 20/12/2010 | fr | .doc | 10 pages

«On avait vu que le questionnement, la mission de Socrate conduisait à un renversement des valeurs, et que dans son discours même, lors du procès, il opère un certain nombre de renversements, l'un d'entre eux consiste...»

Analyse philosophique des "Ménines" de Vélasquez autour d'un...

Philosophie & littérature | Philosophie | Commentaire d'oeuvre | 20/12/2010 | fr | .doc | 7 pages

«Ce célèbre tableau peint en 1656, est présenté actuellement au musée du Prado à Madrid. Il s'agit d'une huile sur toile de 3m18 sur 2m76, au départ nommée La famille de Philippe IV....»

Roland Barthes, "Les deux critiques" : résumé et discussion

Philosophie & littérature | Philosophie | Commentaire de texte | 20/12/2010 | fr | .doc | 4 pages

«Dans Essais critiques, Roland Barthes se veut libre lecteur. Il rejette les méthodes critiques traditionnelles, particulièrement la méthode lansonienne, et se désintéresse des grands auteurs comme Proust,...»

Alain : l'expérience et la démonstration

Philosophie & littérature | Philosophie | Commentaire de texte | 16/12/2010 | fr | .doc | 2 pages

«Dans ce texte, Alain nous présente la vérité philosophique et nous montre que la preuve n'est jamais d'expérience. Il met en avant que la vérité ne peut être démontrée que par...»